Вы читаете сообщество [info]rossica_antiqua

Верхний пост
Current Month
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031
Сообщество посвящено научному изучению истории восточных славян и Древней Руси, а также их соседей с древнейших времён до начала XVI в. - то есть до времени сложения Московского государства (условной "верхней" гранью является 1505 год - год смерти Ивана III). В центре его внимания находятся проблемы этно- и политогенеза генеза славян, Руси и их соседей, вопросы их этнической и социально-политической истории, развития государственных институтов, внешней политики и взаимосвязей восточноевропейских государств, истории их культуры. Особое внимание уделено изучению письменных, лингвистических, фольклорных и археологических источников, проблеме древнерусской народности, развитию социальных структур и политических институтов, важнейшим направлениям внешней политики Древней Руси – отношениям с европейскими государствами и Золотой Ордой, истории Галицко-Волынской Руси и Великого Княжества Литовского.

В общем, всех, кому интересна история Средневековой Руси и её соседей милости просим присоединяться к сообществу!

Основной практической задачей сообщества является создание фундаментальной электронной библиотеки по древнерусской истории.


Получать журнал [info]http://community.livejournal.com/rossica_antiqua/ на E-mail:

rss2email.ru



Поиск по сообществу
Яндекс


Читать в Яндекс.Ленте

Если Вы считаете работу сообщества значимой и полезной, поддержите нас яндекс-деньгами. Номер счёта сообщества в системе "яндекс-деньги": 41001716152596
14 Май, 2012 @ 19:20 Герард Меркатор "Космография".
About this Entry
Swina's coat of arms
[info]swinow:
Обнаружил электронную копию той самой "Космографии" Герарда Меркатора, из которой мы знаем столько отрывков.

Например, этот:

«На острове Русция том живали люди идолопоклонники, раны или рутены имянуемые, люты, жестоки к бою, против христиан воевали жестоко, за идолов своих стояли. Те рутены от жестокосердия великого едва познали после всех христиансткую веру. Того острова владетели таковы вельможны, сильны, храбрые воины бывали, не токмо против недругов своих отстаивалися крепко, но и около острова многие грады под свою державу подвели... и воевали с датским королем и со иными поморскими князьями и с Любскою областию воевали много, и всем окрестным государствам грозны и противными были. Язык у них был словенской да вандальской».

Или:

«Ругия. Остров в былые лета многим пространнее был, неже ныне. Божиею волею промыла вода сквозь той остров и отделила особенно остров Руден на удивление всем, что неподобно тому было тако статися, страшными волнами морскими и трясением земли и ветры великими потопило многие дома и костелы и колокольни между Ругией да между Руденом на 5 миль. Ныне в том месте глубина непомерная».




Начало текста


Насколько я понимаю, данная книга - это какое-то очень старое, русское издание. Причём, на сайте оно названо "рукописью". Кто-нибудь сможет найти эти самые отрывки про Рюген и его жителей? Было бы крайне любопытно на них посмотреть.
13 Май, 2012 @ 12:59 Археолог из Ульяновской области Леонид Вязов поставил уникальный опыт
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:


Он в точности воссоздал древнюю технологию обработки земли. Для чистоты эксперимента ученый работал ровно один световой день – так же, как это делали наши предки из средневековья. Сначала Вязов изготовил Рало - старинный инструмент для пашни, это заняло почти 5 часов. Затем с его помощью исследователю удалось возделать небольшой участок целины. Археолог планирует вручную засеять обработанную почву, и по осени собрать урожай, Тоже дедовскими методами.

"Об этом эксперименте мы мечтали очень давно. Уже несколько лет мы собираемся его провести. И вот в этом году мы попробуем сделать весь земледельческий цикл - от пахоты и до жатвы", - рассказал Л.Вязов.

Отсюда
11 Май, 2012 @ 16:43 Варяго-Русский вопрос в историографии
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:
Оригинал взят у [info]statehistory в Варяго-Русский вопрос в историографии
Второе издание из серии "Изгнание норманнов из русской истории":

Варяго-Русский вопрос в историографии под ред. В.В. Фомина.

В сборник вошли следующие труды:

Мошин В.А. Варяго-Русский вопрос
Грот Л.П. Путь норманизма: от фантазии к утопии
Фомин В.В. Ломоносовофобия российских норманистов
Кузьмин А.Г. Одоакр и Теодорих
Кузьмин А.Г. Руги и русы на Дунае
Сахаров А.Н. 860 год: начало Руси
Брайчевский М.Ю. Русские названия порогов у Константина Багрянородного
Талис Д.Л. Росы в Крыму
Азбелев С.Н. Гостомысл

10 Май, 2012 @ 22:11 Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тыс. н.э.
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:

15-20 мая 2012 года в Самарском областном историко-краеведческом музее им. П.В. Алабина при поддержке министерства культуры Самарской области в рамках года Польши в России состоится научно-практический семинар "Формирование праславянских культур в Поволжье в первой половине I тыс. н.э.".

Основные темы семинара:

Материальная культура;

- Миграции славянских племен в Европе;

- А
рхеологические критерии выделения праславянских памятников.

К началу работы семинара в музее будет подготовлена выставка по теме семинара.


Программа семинара.

Если кому интересно, выкладываю текст своего доклада:

Арабская традиция об ас-сакалиба в Среднем Поволжье и именьковская культура: проблема соотношения

10 Май, 2012 @ 16:11 Славяноведение: Пополнение
About this Entry
Лукас
[info]georgewladlukas:
Появились еще выпуски "Советского славяноведения" и "Славяноведения", в том числе, появились полностью все выпуски за 1995-1997 годы.

http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=category&id=7&Itemid=9
6 Май, 2012 @ 16:48 Летописи
About this Entry
Лукас
[info]georgewladlukas:
На ФТП форума Историчка были закачены тома 15-28, 30, 32, 33, 35-43 Полного собрания русских летописей:

ftp://istorichka.ru/Letopisi/PSRL/

Помимо этого закачена Радзивилловская летопись с оригинальными миниатюрами:

ftp://istorichka.ru/Letopisi/Letopisi_vne_PSRL/

Остальные тома смотри на: http://psrl.csu.ru/index.shtml

Отсутствуют сканы томов 29, 31, 34 из ПСРЛ.

Источник: Пространство Интернета, ЖивойЖурнал, сайт ЧелГУ.
3 Май, 2012 @ 13:11 Сабля Карла Великого
About this Entry
[info]roxsalan:

По преданию эта сабля, в 1000 году, была извлечена Оттоном III из могилы Карла Великого в кафедральном соборе Аахена. Что, скорее всего,  не более чем легенда, во всяком случае, фактов подтверждающих ее у историков нет.


Читать дальше... )

Sword-of-Attilarg10

1 Май, 2012 @ 22:58 Доклад Максимовича на семинаре кафедры ИЦ 4.05.12
About this Entry
я
[info]flybegemot:
Кафедра истории Церкви Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова приглашает 4 мая в 16.30 на открытый доклад доктора филологических наук, ведущего научного сотрудника Института Русского Языка РАН, профессора, заведующего кафедрой истории Церкви и канонического права ПСТГУ Кирилла Александровича Максимовича

«Византийский Синодик в Неделю Православия и его древнерусский перевод»


Доклад будет прочитан в рамках межвузовского семинара «История Церкви: источники, институты, методология, историки». Адрес: Москва, Ломоносовский проспект, д. 27, корп. 4, ауд. Е-421. Вход в здание МГУ свободный (при себе необходимо иметь паспорт).


тезисы и литература )
1 Май, 2012 @ 14:49 Гнездово. Результаты комплексных исследований памятника
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:
Гнездово. Результаты комплексных исследований памятника (М., 2007): http://www.mediafire.com/view/?0oqseljmi9rlx8j
1 Май, 2012 @ 14:39 Древняя Русь и Скандинавия в IX-XIV вв.
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:
Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия в IX-XIV вв. (материалы и исследования) / Древнейшиие государства на территории СССР. Материалы и исследования. 1978 г. (М., 1978): http://www.mediafire.com/?1puwkmw11u2f1ny
30 Апр, 2012 @ 20:47 К дискуссиям о "начале Руси": проблема "севера" и "юга"
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:
Наблюдения за дискуссиями на тему "начала Руси" и участие в них привели меня к выводу, что водораздел между их участниками пролегает не только (а очень часто и не столько) по линии "норманизм"/"антинорманизм", но и по линии "север"/"юг". Существуют, условно говоря, североцентристсткий и югоцентристский взгляды на начало Руси (причём и тот и другой могут существовать и в "норманистской" и в "антинорманистской" упаковке).

Сторонники "североцентристской" концепции отрицают существование южного "Русского каганата" в доваряжскую эпоху или стараются в разрез с источниками "перенести" его на север ("Анонимная записка" перечисляет народы степного пояса Евразии в определённой последовательности с востока на запад: гузы, киргизы, карлуки, кимаки, печенеги, хазары, буртасы, булгары, мадьяры, славяне, русы, Сарир, аланы. Как видим, русы здесь чётко помещены на юго-востоке Европы), отрицают существование "Причерноморской Руси" и т.д. в общем всемерно преуменьшают роль "юга" как такового в древнерусском политогенезе и видят в становлении Руси лишь северный импульс, связанный с варягами, а сторонники "югоцентристской" концепции, как правило, всемерно преуменьшают роль варягов и "севера" как такового в древнерусском политогенезе и видят в становлении Руси лишь южный импульс.

Но ни та, ни другая концепции не могут удовлетворительно объяснить всю совокупность источников. Каждая из них хорошо объясняет лишь её часть, а по отношению к остальным вынуждена прибегать к более или менее явному насилию. Думается мне, что на самом деле правы сторонники обоих этих концепций. Просто на севере Руси шли свои процессы, а на юге - свои и их слияние в единый процесс становления Руси относится к достаточно позднему времени. Соответственно, существование "Русского каганата" и "Причерноморской Руси" на юге никак не противоречат важной роли варягов на севере. Пытаться же отрицать то, что на юге или на севере будущей Руси шли собственные процессы политогенеза и складывались предгосударственные политические объединения - бессмысленно. Как бы ни старались "североцентристы" отрицать существование протогосударственного объединения, фигурирующего в источниках как "Русский каганат" на юге, или "югоцентристы" существование политических объединений на севере и важную роль варягов в их становлении - ничего не выйдет.

Ключ к решению проблемы, думается мне, надо искать в исследовании изначально независимых друг от друга процессов политогенеза в разных регионах будущей Руси и изучении их последующего слияния в единый синкретический процесс.

P.S. Не удивлюсь, если сейчас сюда набегут северо- и югоцентристы и начнут доказывать, что правы именно они. Но кто-то, надеюсь, мой мессидж уловит.
26 Апр, 2012 @ 14:36 Сергей Васильевич Цветков
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:
Решил написать кое-что в память о Сергее Васильевиче Цветкове. Не буду говорить банальных дежурных фраз. Хотя бы потому, что человеком Сергей Васильевич был далеко не банальным.

Не будучи собственно профессиональным учёным-историком С.В. Цветков страстно полюбил историю, буквально жил ей, став замечательным популяризатором исторического знания. Он мечтал раскрыть специфику славянской и русской истории и культуры, понять "загадочную славянскую душу", а для того обратился к её корням и истокам: к проблемам происхождения и начальных этапов истории славян и рождения Руси. С.В. Цветков вслед за целой плеядой выдающихся учёных (от А.А. Шахматова до В.В. Седова) считал, что славяне испытали огромное разностороннее влияние кельтского мира. Настолько сильное, что, по его мнению, их можно было рассматривать как часть кельтской цивилизации. Со свойственной ему увлечённостью Сергей Васильевич пытался собрать все доступные данные о кельтско-славянских связях [Славяне и кельты (СПб., 2005); В поисках Славянской Прародины (СПб., 2007); Торговые пути. Корабли кельтов и славян (в соавторстве с И.И. Черниковым. СПб., 2008)]. Будучи поэтом и романтиком он, пожалуй, даже слишком увлёкся и искал следы кельтского влияния буквально повсюду, но в плане популяризации темы "кельтского вклада" в славянскую историю его работы сыграли важную роль, привлекли к ней внимание как специалистов, так и широкого круга любителей истории.

С.В. Цветков обратился и к двум судьбоносным моментам ранней истории Руси. Его монография "Поход русов на Константинополь в 860 году и начало Руси" (СПб., 2010) посвящена событию, знаменовавшему собой выход формирующейся Руси на международную арену. Проведя всесторонний анализ данных о походе русов на Константинополь в 860 году на широком фоне восточноевропейской истории и международных отношений, Сергей Васильевич показал, что он мог быть предпринят только весьма уже значительным политическим объединением (развивая идеи В.В. Седова и Е.С. Галкиной, он локализовал его в днепровско-донецком регионе), прошедшим к тому времени определённый путь развития. Незадолго до смерти С.В. Цветков сдал в печать книгу "Рюрик", которая вот-вот должна выйти. В книге анализируются все известные данные о Рюрике и разные версии его происхождения. При этом сам Сергей Васильевич отстаивает гипотезу о южнобалтийском происхождении Рюрика.

Не будучи сам профессиональным историком, Сергей Васильевич мечтал объединить исследователей славянской и древнерусской истории в едином творческом порыве, для чего при поддержке ЮНЕСКО провёл на высочайшем уровне в 2010 и 2011 гг. конференции "Начала Русского мира" (по итогам первой из них издан сборник, по итогам второй сборник в печати), в которых приняли участие исследователи из России, Беларуси, Украины, Греции, Франции, Швеции. Я участвовал в обоих этих замечательных конференциях, познакомился с рядом интересных людей. Там царил дух подлинного научного демократизма: выступали учёные, придерживающиеся самых разных взглядов по самым разным проблемам. На заседаниях секций, круглых столов и в кулуарах шли нередко жаркие, но всегда корректные и конструктивные дискуссии.

Ко всему тому, чем он занимался, С.В. Цветков подходил творчески, можно даже сказать поэтически. Именно Сергею Васильевичу принадлежит замечательная идея отмечать 25 июня (когда русы отступили от стен Константинополя, заключив первый мирный договор с Византией, означавший по словам исследователя древнерусской дипломатии А.Н. Сахарова "дипломатическое признание" Руси) День Древней Руси.

Все кто знал Сергея Васильевича Цветкова, должны сохранить о нём добрую память. И по мере сил поддержать и проджолжить начатые им дела. Изучать и осмыслять историю кельтского мира и его влияние на наших предков, как материальное, так и духовное (как он поэтически говорил, влияние "загадочной кельтской души" на "загадочную славянскую душу"), исторические истоки Руси и её появление на международной арене, специфику российского исторического процесса, а главное стараться объединить усилия самых разных исследователей в том едином творческом порыве, который виделся Сергею Васильевичу.

Будем помнить его. Писателя. Историка. Поэта. И просто романтика.
25 Апр, 2012 @ 23:48 Готы, вандалы
About this Entry
[info]slawomirkow:
Дорогие коллеги, ищу книги
1. Nicoletta Francovich Onesti "I vandali. Lingua e storia"
2. Nicoletta Francovich Onesti "Vestigia longobarde in Italia
(568-774). Lessico e antroponimia"
3. Peter Heather "The Goths"
нет ли у кого-нибудь скана этых книг?
25 Апр, 2012 @ 21:32 Был ли Рюрик?
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:
В память о Сергее Васильевиче Цветкове - писателе, историке и большом романтике выкладываю запись программы "Крипто" с его участием, в которой обсуждался круг проблем, связанных с легендарным князем Рюриком.

25 Апр, 2012 @ 16:30 Два интересных момента в известии о нападении русов на Севилью
About this Entry
[info]zapravshik85:

1. В одном из сообщений об этом нападении говорится: Затем они чинили насилия над всеми обитателями побережья, пока не добрались до страны ар-Рум.

И как раз от этой эпохи у нас есть византийское сообщение о нашествии росов. Я имею ввиду житие Георгия Амастридского. С учётом находок в Ральсвике можно предположить, что тот набег на Византию – дело рюгенских русов.

2. Известно, что после нападения на Севилью, арабы отправили посольство к правителю маджусов, который жил на острове, в трёх днях пути от которого была главная земля, где тоже признавали власть конунга. Очень напоминает всё это остров русов с его трёхдневными расстояниями.

К сожалению в сети я не нашёл точной цитаты ибн дихйи об этом посольстве. Может есть у кого?

24 Апр, 2012 @ 14:30 О происхождении Новгорода и начале новгородской государственности
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:
Несколько лет назад я написал большую статью "О происхождении Новгорода и начале новгородской государственности", посвящённую возникновению Новгорода и началу истории этого города, в которой предпринял попытку с одной стороны конкретизировать свои наблюдения над темой "переноса" древнерусских городов на примере конкретного города, начальный этап жизни которого лучше освещён источниками (как письменными, так и археологическими), с другой - показать становление Новгорода в широком контексте социально-политической истории Руси IX-XI вв. в целом.

Работа получилась большая, поэтому целиком не была опубликована. Её части были в виде отдельных статей напечатаны в разных изданиях, но при этом целостность сформулированных мной тезисов и их взаимосвязь утрачивалась. В этом году работа заняла первое место в номинации "Переломные точки русской истории" VII Всероссийского конкурса на лучшую работу по русской истории "Наследие предков - молодым" и в этой связи я решил её целиком выложить на "Хроносе" с разбивкой на главы, которые ранее публиковались в качестве отдельных статей.

I. К проблеме генезиса социальной топографии древнего Новгорода и времени сложения его городской структуры

II. «Реформа Ольги» и создание сети киевских опорных пунктов – «погостов» на Руси

III. Об археологических следах «реформы Ольги»: к вопросу о «переносе» древнерусских городов

IV. Начало истории Новгорода
23 Апр, 2012 @ 21:15 «Откуда есть пошла Русская земля» - четыре летописных версии
About this Entry
[info]sergeytsvetkov:
В то время, когда создавалась «Повесть временных лет», славянство переживало не лучшие времена. От былого всеславянского единства не осталось и следа, а часть славянских народов подверглась физическому и духовному порабощению. Держава Само распалась еще в VII столетии, венгры покончили с Великоморавским княжеством в начале X; спустя столетие Первое Болгарское царство подчинилось Византии; в XI–XII вв. немцы покорили полабских и поморских славян, частью истребив, а остатки их подчинив католическому влиянию; чехи и поляки добровольно склонились под латинский крыж еще раньше. И тем не менее, монах-книжник на берегах Днепра настойчиво повторял: славяне и русские – одно племя, славянский и русский «язык» (народ) – один есть. Задача «Повести временных лет» в том и состоит, чтобы объяснить, каким путем славяне превратились в «русь», сделались русскими, оставшись при этом в семье славянских народов.

Читать дальше... )
23 Апр, 2012 @ 12:11 Образование древнерусского государства в восточноевропейской историографии
About this Entry
Кот Бегемот
[info]sverc:
Пузанов В.В. Образование древнерусского государства в восточноевропейской историографии (Ижевск, 2012): http://www.mediafire.com/view/?efwy7bg0xpagzcc
21 Апр, 2012 @ 19:33 Об отношениях Александра Невского с Ордой
About this Entry
[info]slovenorus14:
В апреле 2012 года исполняется 770 лет одному из самых известных и великих событий нашей Истории - победе Русских войск над крестоносцами в битве на Чудском озере, получившей название Ледового побоища. Всем известно имя победителя – новгородского (впоследствии великого владимирского) князя Александра Ярославича. На сегодняшний день фактическая сторона этого события, как и в целом политика князя Александра по отношению к Западу, несмотря на различные оценки и симпатии, хорошо известны и оцениваются в общем достаточно объективно, чего к сожалению не скажешь об отношениях Александра Невского с Ордой. С подачи наших евразийских «друзей» вокруг темы взаимоотношений Александра с татаро-монголами образовалось множество спекуляций и небылиц. Чего стоит одна только, запущенная Гумилёвым байка об «усыновлении» Александра Батыем» (или как вариант «братание» его с Сартаком)... И это ещё не самое главное в пресловутой «евразийской теории»: всем известно одно из основных положений евразийщины о якобы имевшем место «союзе» Руси с Ордой, где Александру отводится ключевая роль.   
В частности, очень часто приходится слышать, ставшие модными, высказывания о том, что именно Александр Невский был тем князем, во время правления и при непосредственном участии которого было установлено ордынское иго! При этом одни (евразийцы) называют его «создателем «союза» Руси и Орды» и оценивают это со знаком «плюс», другие (либералы и «национал»-демократы) обвиняют Св. князя Александра Невского в «протатарской» политике и «пособничестве» завоевателям, но по сути позиция и тех и других заключается в том что, что главным виновником установления ига и проводником ордынской политики на Руси представляется князь Александр. Но так ли это было на самом деле? Можно ли считать Александра «союзником/пособником Орды»? Какое отношение имеет Александр Невский к установлению ига? Была ли у Руси во второй половине XIII века реальная альтернатива той политике, которую проводил по отношению к Орде великий владимирский князь Александр и как в реальности действовал Александр Невский в условиях монгольского ига?
Read more… )
20 Апр, 2012 @ 17:47 Все балтийские и полабские Старгарды и один Староград вместе на одной карте.
About this Entry
Swina's coat of arms
[info]swinow:
Я решил показать вместе на одной карте все балтийские и полабские Старгарды, а также, один, известный мне в тех краях, Староград. Карту можно приближать и передвигать, чтобы подробно рассмотреть каждый населённый пункт.

Смотрим здесь

Описание пунктов:

А. Oldenburg in Holstein (Ольденбург ин Гольштейн) - знаменитый Аldinburg из сочинений Адама Бременского, столица самых западных славян - вагров. Он же упомянут у Гельмольда как Aldenburg. Гельмольд сообщает и его славянское название Stargard, а также даёт значение этого названия "Старый город".

B. Burg-Stargard (Бург-Штаргард), или просто Stargard - город и крепость на востоке Мекленбурга, который, в своё время, был центром своего собственного удела, носившего название Старгард.

C. Altenburg (Альтенбург) - город в восточной, ранее чисто сербо-лужицкой части современной Тюрингии, на нынешнем нижнелужицком (дольносербском) языке называется Starograd, на верхнелужицком (горносербском) - Starohród. В данном названии, в славянских его вариантах, в отличие от остальных примеров из рассматриваемого региона, фигурирует не северо-лехитское (балтийско-славянское) слово gard, а слово город в разных лужицких вариантах его произношения.

D. Stargard Gubiński (Старгард Губинский) - небольшой городок в Любушском воеводстве Польши, на самом западе страны, при немцах входил в состав Бранденбурга.

E. Starogard (Старогард) - небольшой хуторок на юго-западе Западно-Поморского воеводства Польши, западная часть исторической земли Померания.

F. Stargard Szczeciński (Старгард Щецинский), при немцах известный просто как Stargard. На языке балтийских славян называется Stôrgard. Довольно крупный город в современном Западно-Поморском воеводстве Польши, расположенный немного к востоку от Щецина. Во времена СССР в нём располагался штаб радиолокационных войск Северной Группы войск дислоцировавшихся в Польше.

G. Starogard (Старогард) - небольшая деревенька в центре Западно-Поморского воеводства Польши.

H. Starogard Gdański (Старогард Гданьский) по-кашубски называется Starogarda - довольно большой город на востоке Поморского воеводства Польши, примерно в 40 км. к югу от Гданьска. При немцах (а иногда он также принадлежал Германии) назывался Pr. Stargardt (Пройсише Штаргардт). А на некоторых картах обозначен просто как Stargard.

Надо сказать что на картах 17-18 веков, принадлежавшие немцам поселения с названием Stargard иногда записывались как Stargart, или Stargardt. Однако, слово gard (гард) в данном случае - это, как уже упоминалось выше сверо-лехитский (полабско и балтийско славянский) вариант общеславянского слова город, или град. И в действительности, это сохранившийся ещё с праславянских времён рефлекс  TorT - по подобной схеме строились и произносились многие слова, которые у нас выглядят немного иначе иначе - по схеме ToroT, TraT, или TroT.  

В Германии, в центре Нижней Саксонии есть ещё один Ольденбург, но у нас нет данных, чтобы он когда-либо был связан со славянами, и никакой, сохранившейся славянской формой, его названия мы не располагаем - поэтому мы его мы не указываем, отмечая однако, что он существует.

Подробней об этих топонимах, и о предполагаемой мною их связи с нашими Новгородами, включая Новгород Великий смотрите здесь.