Кот Бегемот
  • sverc

Восточные славяне накануне государственности

Друзья, моя книга Восточные славяне накануне государственности ждёт Вас во всех основных книготорговых сетях и книжных магазинах и очень хочет быть прочитанной. Книга представляет собой итоги моей работы за последние годы и в ней рассматривается ряд ключевых проблем истории древних славян и Руси с первых веков н.э. до монгольского нашествия: славяно-готские войны, расселение славян в Восточной Европе, социальная организация славян, история ряда известных из летописей славянских этнополитических союзов (волынян, кривичей, радимичей и т.д.), происхождение русов и локализация Русского каганата, призвание варягов, реформы княгини Ольги и формирование единой социально-политической структуры от Среднего Поднепровья до Новгородчины, формирование древнерусских городских вечевых республик и многое другое.



Купить книгу в "Лабиринте"

Купить книгу в "Озоне"

Купить книгу в My-shop

Купить книгу в Московском Доме книги

Купить книгу в "Читай-городе"

Купить книгу в "Буквоеде"
Кот Бегемот
  • sverc

Начальные этапы истории славян

Моя новая статья

Начальные этапы истории славян // Исторический формат. 2020. № 4. С. 8-35

В статье рассматривается проблема происхождения и начальных этапов истории славян. В ходе расселения индоевропейцев их восточная (сатемная) группа, археологически соответствующая культурам боевых топоров (шнуровой керамики), после ухода носителей индо-иранских диалектов на восток, положила начало балтийско-славянскому языковому континууму, охватившему территории от Северной Польши до Волго-Окского междуречья. В рамках балтийско-славянского языкового континуума возникло два «полюса», между которыми существовала широкая полоса промежуточных диалектов разного уровня взаимной удалённости, и происходило «притяжение» и перераспределение диалектов: условный «славянский полюс» и условный «балтийский полюс». В дальнейшем «славянский полюс» притянул к себе и поглотил большую часть диалектов балтийско-славянского континуума, а на «балтийском полюсе» произошла консолидация и сложение восточно-балтийских языков (литовского и латышского). Поскольку пра-славянский язык наиболее близок пра-прусскому, он должен был располагаться в западной части славяно-балтийского ареала. Формирование в VII-VI вв. до н.э. двух культур: культуры западнобалтских (самбийских) курганов к востоку от Вислы и поморской (померанской) культура к западу от Вислы было археологическим отражением размежевания пра-славян и пра-пруссов. В дальнейшим носители поморской культуры мигрировали в Повисленье (где сложилась культура подклёшевых погребений) и в Поднепровье (где сложилась зарубинецкая культура). По всему пути их миграции формируются памятники, ведущие к достоверно славянским культурам раннего средневековья.
Swina's coat of arms
  • swinow

Русь в византийских войсках. Задолго до скандинавов.

Помимо описаний жестоких нападений росов на земли Византийской империи и корабельных русских торговых экспедиций, греческие источники содержат также сведения о росах, состоявших на службе у самих кесарей, или, если по-гречески, басилевсов Нового Рима. Например, достаточно подробно об этом рассказывается в тексте “Стратегика”, принадлежащем перу византийского императора Никифора II Фоки (который правил в Константинополе в 963-969 годах). Это был настоящий император воин, действительно разбиравшийся в военном деле. Между прочим, он воевал, в том числе против Святослава на Дунае. В своей работе, о порядке построения войск для сражения, он указывает, что возле проходов для конницы в пехотными каре, желательно размещать дротикометателей, которые должны отрезать возвращающуюся за построения гоплитов (пехоты) конницу от противника и закрывать собой интервалы в боевых порядках. При этом Никифор заявляет следующее:

I, 6: “В названных интервалах, если есть дротикометатели, либо росы, либо другие язычники, должно в каждом интервале поставить их к задней части построения гоплитов прямо против “рта” интервала согласно их числа: пятьдесят или сорок или тридцать”. 

(Текст приводится по изданию Никифор II Фока, Стратегика, I, 6, Санкт-Петербург, 2014, С.7)

Collapse )

Исторический формат, 4/2020



Читайте в этом номере:

Жих М.И. НАЧАЛЬНЫЕ ЭТАПЫ ИСТОРИИ СЛАВЯН
Рахно К.Ю. ИРАНСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ БОГА РОДА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИОГРАФИИ ПРОБЛЕМЫ
Кулаков В.И. ПОЛИЭТНИЧНЫЙ МОГИЛЬНИК В УРОЧИЩЕ КАУП (СЕВЕРНАЯ САМБИЯ)
Гагин И.А. РОССИЙСКАЯ И ЗАРУБЕЖНАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ О «СВОДЕ» «ДЖАГФАР ТАРИХЫ»: АНАЛИЗ ДИКУССИИ
Карпенко А.А. «РИЩА В ТРОПУ ТРОЯНЮ»: К ВОПРОСУ О ЗАГАДОЧНОМ ПЕРСОНАЖЕ «СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»
Суржик Д.В. КОНСТАНТИН КРОМИАДИ: ОТ КАРАТЕЛЯ ДО ОТДЕЛА КАДРОВ РАДИО «СВОБОДНАЯ ЕВРОПА»
Анисимов К.А. ВНУТРЕННИЕ И ВНЕШНИЕ АСПЕКТЫ ОБРАЗОВАНИЯ ОДРИССКОГО ЦАРСТВА И ПРОБЛЕМА ЛОКАЛИЗАЦИИ ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ ПЛЕМЕННОЙ ТЕРРИТОРИИ ОДРИСОВ
Жих М.И. О НЕДОПУСТИМОСТИ ДИЛЕТАНТИЗМА В ИСТОРИЧЕСКОЙ РАБОТЕ. РЕПЛИКА ПО ПОВОДУ СТАТЬИ О.Л. ГУБАРЕВА
Кот Бегемот
  • sverc

О недопустимости дилетантизма в исторической работе

Как обещал, публикую подробный разбор творчества историка-любителя О.Л. Губарева, который активно замусоривает своими низкокачественными текстами обсуждение серьёзных научных проблем древнерусской истории (а при обилии всевозможных изданий публикация даже откровенно дилетантских опусов давно уже не проблема). К сожалению, специалисты редко тратят своё время на проведение подробного разбора подобных любительских работ, предпочитая просто их игнорировать, из-за чего у широких кругов любителей истории в интернете (да и у части профессиональных историков, не занимающихся специально соответствующим периодом или кругом проблем, а соответственно не имеющим возможности реально оценить качество такой работы) может, увы, сформироваться отношение к ним как к чему-то серьёзному. Поэтому я убеждён, что игнорировать агрессивную любительщину не стоит - её надо разбирать и давать ей соответствующую оценку.

О недопустимости дилетантизма в исторической работе. Реплика по поводу статьи: Губарев О.Л. К дискуссии о племенных союзах и политогенезе восточных славян до Рюрика // Исторический формат. 2020. № 4. С. 115-134

История как наука о прошлом человечества обладает высокой социальной значимостью и привлекает интерес большого количества людей. Формирование широкого круга любителей истории – важный результат исторического просвещения общества. Среди любителей истории закономерно появляются те, кто, не удовлетворяясь, по тем или иным причинам, существующими работами историков, хочет и сам что-то сделать для развития историографии, а обилие журналов делает публикацию делом не сложным. Результат при этом получается двойственным. Collapse )
Лукас

Byzantina Australiensia: пополнение 4 изданиями

Добавил 4 издания:

Vol. 22. The Life of Saint Pankratios of Taormina (2018)
Vol. 23. The Rise and Fall of Nikephoros II Phokas (2019)
Vol. 24. Dreams, Memory and Imagination in Byzantium (2018)
Vol. 25. Hymns, Homilies and Hermeneutics in Byzantium (2021)

Скачать можно на Яндекс-диске

Остальной список изданий этой серии можно увидеть здесь: https://georgewladlukas.livejournal.com/84239.html

Спасибо участнику algol65 за предоставленные ссылки на эти издания.
Swina's coat of arms
  • swinow

“Немогард” и прочие “гарды”.

Византийские император Константин Багрянородный, в своём знаменитом труде, известном ныне под названием Об управлении империей, в главе посвящённой устройству современной ему Руси, помимо прочего сообщает о русском городе Немогард, “в котором сидел Сфендослав, сын Ингора, архонта России”. По-видимому, это является упоминанием Новгорода на Волхове. Любопытна эта форма тем, что это отмеченное на Руси в древнем источнике название, содержащее слово "город" в характерной для балтийских славян (так называемой, северо-лехитской) огласовке. 

Средневековый Новгород
Средневековый Новгород

Современное русское слово “город” имеет очень интересную историю. Оно происходит от протоиндоевропейского корня *ǵʰortós, означавшего ограду, заграждение. Слова, восходящие к этому корню известны практически во всех индоевропейских языках, как древних, так и современных. 

Collapse )
Кот Бегемот
  • sverc

Миграция сербов и хорватов на Балканы

В Болгарии вышла моя статья

Миграция сербов и хорватов на Балканы в контексте международных отношений 20–30-х годов VII века // От Залмоксис до Кетцалкоатл. Изследвания в чест на 65-годишнината на доц. д-р Стефан Йорданов. Велико Търново, 2020. С. 493-512
Миграция сербов и хорватов на Балканы в контексте международных отношений 20–30-х годов VII века.jpg


В статье рассматривается миграция сербов и хорватов на Балканы в контексте международных отношений 20–30-х годов VII века. Показано, что приходящаяся на время правления императора Ираклия (610–641) волна славянского продвижения из Центральной Европы на Западные Балканы была составной частью военного и дипломатического противостояния, в ходе которого авары стали союзниками Персии, а славяне – союзниками Византии. Жившие в Средней Европе хорваты и сербы вошли в состав «державы» князя Само, утвердившейся в ходе ожесточённой войны с аварами. Обосновывается гипотеза, в соответствии с которой существовала прямая связь между существованием боровшегося с аварами славянского «государства» Само в современной Чехии и соседних областях, и хорватско-сербской миграцией из данного региона на запад Балкан, происходившей при содействии императора Ираклия. Продвижение славянского населения из пределов «державы» Само на Западные Балканы носило характер стратегической колонизации: Аварский каганат тем самым брался в железные клещи; на антиаварской основе создавался союз между славянами «державы» Само и Византией, заинтересованной в разгроме аваров и прекращении аварских набегов на земли империи, в чём ей должны были помочь ставшие федератами Константинополя группы сербов и хорватов, отправившиеся на Балканы.

Исторический формат, 3/2020



Читайте в этом номере:

Нилогов А.С., Пайор Е.В. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ХАКАССКОГО РОДА МАЙНАГАШЕВЫХ: УСТНЫЕ ПРЕДАНИЯ И ДНК-ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ
Кулаков В.И. ПРЯЖКИ-ХРОНОМАРКЕРЫ ДРЕВНОСТЕЙ ЭСТИЕВ (ПО ДАННЫМ МОГИЛЬНИКА LAUTH/Б. ИСАКОВО)
Таймасова Л.Ю. СМЕРТЬ ЦАРЕВИЧА ИВАНА ИВАНОВИЧА: ЗАКУЛИСНАЯ ДИПЛОМАТИЯ И «ДЕЛО О ЯМСКИХ ЛОШАДЯХ»
Томсинский С.В. ЧУДО 1654 Г. В УГЛИЧЕ В АГИОГРАФИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ И МАТЕРИАЛАХ РАСКОПОК УГЛИЧСКОГО КРЕМЛЯ
Суржик Д.В. ГАЛЛИПОЛИЕЦ-ТЕРРОРИСТ-ЮГЕНДФЮРЕР: ВИКТОР АЛЕКСАНДРОВИЧ ЛАРИОНОВ
Васильев И.Ю. ИСТОРИЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ СОВЕТСКОГО ВРЕМЕНИ: НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ МЕТОДОЛОГИИ И ИСТОРИОГРАФИИ
Петров А.Н. КОРОЛЕВСКИЙ НОРВЕЖСКИЙ ВИЗИТ В РОССИЮ (1998 г.) ЗА КУЛИСАМИ «ЗОЛОТОГО ВЕКА» ДИПЛОМАТИИ
Киселев М.В. «АСКАРИЙ В ГАЛАЦИИ»: ЕЩЕ РАЗ К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ВТОРОЙ ЖЕНЫ КНЯЗЯ РОМАНА МСТИСЛАВИЧА (ОБЗОР НОВЕЙШЕЙ ЛИТЕРАТУРЫ)
Swina's coat of arms
  • swinow

Малюта Скуратов и митрополит Филипп, вопрос.

За последнюю неделю Путин несколько раз заявил, что знаменитый опричник Ивана Грозного Малюта Скуратов, якобы, не убивал митрополита Филиппа. Первый раз сказав, что мол, это только «по одной версии» так. А во второй раз, что Малюта типа только «рядом проезжал». В связи с этим у меня вопрос — кто-то вообще знает о существовании какой-то «другой версии» по данному вопросу? Откуда он вообще это взял? Из своей собственной головы? 

Мне лично знакома только одна единственная версия указанного события. Из канонического, официального жития указанного митрополита. Причисленного, кстати, к лику «святых». Указанный источник повествует как митрополит за противоречия с Грозным был подвергнут заточению, где над ним по всякому измывались, а кончилось это тем, что Малюта Скуратов лично пришёл к нему в келью, избил, изнасиловал и убил! 

Откуда Путин вообще взял, что существуют какие-то разные версии указанного события? Это он сам придумал, какую-то свою особую «историю», или реально существуют какие-то возражения на эту тему, оспаривающие данные из жития? Если да — то кто, когда и на основании чего их писал? Хотелось бы узнать.  

Collapse )